《天龙八部》的性别问题
2024年6月6日 - 臧志强
《天龙八部》的性别问题相当突出啊。主要的女性角色都是围绕男性而存在的，而且绝大多数都很极端。如果说前者还能解作时代的局限，那后者实在是不明所以。
老一辈的天山童姥和李秋水，为师兄无崖子自相残杀。
中一辈的全是段王爷的相好，就别提了。刀白凤、甘宝宝、阮星竹、秦红棉、王夫人、马夫人，互相争风吃醋也就算了，内心扭曲的也大有人在，有自暴自弃出轨报复的，有自我禁足十年不出谷的，有俩女儿全送人一个都不管的，更有甚者，一位收女儿为徒却隐瞒母亲身份多年，只为让女儿替自己千里追杀情敌，另一位痛恨男人、滥杀无辜路人还把他们施作花肥，最后一位更是恐怖到了极致，深信得不到的就毁掉，只因乔峰在人群中少看了她一眼就要设计陷害，为此不惜杀死自己的丈夫，最后还要亲口咬死自己的相好段正淳。
一小辈的呢，就是这些大变态的女儿们了。阿朱阿紫就不说了，两姐妹一先一后都为乔峰死了，木婉清刚出场倒是个刚烈女子，可一定下婚约就妇道上身，对段誉言听计从了，王语嫣被慕容复抛弃后也是再三寻短见，这几个女娃里可能只有钟灵没那么极端，用原书的话讲。“她性子爽朗，先前心中一阵难过，到这时已淡了许多。倘若王语嫣和她异地而处，得知自己意中人移情别恋、自必凄然欲绝；木婉清多半是立即一箭向段誉射去；阿紫则是设法去将王语嫣害死。钟灵却道：‘别起身，小心伤口破裂，又会流血。’”
其他一些出场较少的女性角色也大多是服务男性角色的，比如说大操大办一场比武招亲只为找到“梦郎”的西夏公主。仅有的几个例外可能是灵鹫宫和曼陀山庄里那些婆婆们了，他们倒是和男人没有什么瓜葛。
再来点评一下男性角色的性别意识，大量男性角色跟女性毫无瓜葛就不谈了（比如大理皇帝段正明、比如鸠摩智），挑几个有代表性的主角。首先是慕容复，无出其右的差劲，外表上对女性彬彬有礼、风度翩翩，内心则压根儿看不起女性，以接受女性帮助为耻。在万仙大会上大战三十六洞洞主七十二岛岛主那段时尤其明显，“慕容复当着这数百好手之前，如何能甘受一个少女指点？”，“王语嫣脸上一红，好生惭愧，寻思：‘我本想讨好于你，没想到这是当中逞能，掩盖了你的男子汉大丈夫的威风，我也忒笨了。’”。岳老三和云中鹤虽然也常对女性出言不逊，但人是四大恶人呐，属于明着坏，比慕容复还好点。下一类是段誉、段正淳、无崖子这种海王，表面对女性殷勤无限，实则视女性作好看的皮囊，毕竟其中两位居然能爱上一个雕像。接下来是乔峰、虚竹、游坦之之流，自始至终只对一女动心，有点苦情男主的感觉。最好的我觉得是包三哥！言语之间对自己的女儿包不靓充满喜爱，也能看出来父女间有很多互动。
我好像懂了金庸的武侠小说现在为啥不流行了，还是时代变了的缘故。以当代的视角来看，里面的人物无论是思想观念，还是行为举事多多少少都有点难以理解，甚至匪夷所思。
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